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延安文学研究史论(1937-1977)

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延安文学研究史论(1937-1977)
论文目录
 
摘要第1-5页
ABSTRACT第5-11页
绪论第11-23页
一、研究现状述评第11-19页
(一) 国内研究现状第11-17页
(二) 国外研究现状第17-19页
二、研究对象、思路和方法第19-21页
三、研究意义第21-23页
第一章 文学批评的理论导向:1937-1949年的延安文学研究第23-75页
第一节 延安文艺座谈会召开之前的文学研究第24-32页
一、对文艺工作的回顾和反思第25-29页
二、对“另类作品”的批评第29-32页
第二节 延安文艺座谈会讲话与文艺批评理论导向第32-37页
一、延安文艺座谈会与文艺方向的确认第33-34页
二、《讲话》确立的文学创作观和批评观第34-36页
三、《讲话》的刊印、传播与理论共识第36-37页
第三节 延安文艺座谈会召开以后的文学研究第37-62页
一、赵树理小说研究和经典的确立第37-40页
二、另类作品批评与思想、形式问题的讨论第40-44页
三、《讲话》及文艺路线的理论研究第44-51页
四、戏剧研究与文艺大众化讨论第51-55页
五、文化下乡与文艺改造的理论认同第55-59页
六、诗歌研究与民族语言形式讨论第59-62页
第四节 建国前夜的文艺之声:“第一次文代会”的继往开来第62-75页
一、国家意志与文艺路线的确定第62-64页
二、群体认同与文艺发展共识的达成第64-70页
三、延安文学学术范式的确立:以研究文集和作品选本为例第70-75页
第二章 文艺发展与评论中的破和立:1949-1957年的延安文学研究第75-105页
第一节 毛泽东著作的学习与文艺家思想的改造第75-79页
一、文艺家思想改造与《讲话》研究第75-77页
二、毛泽东文艺思想的再阐释第77-79页
第二节 文学史著作的学术体认第79-83页
一、“延安文艺”的文学史命名第79-80页
二、对象甄选逻辑与历史叙述变迁第80-82页
三、文学史阐释的个性差异第82-83页
第三节 主要时评的新经典阐述第83-97页
一、丁玲与周立波及其作品的研究第84-89页
二、袁静、孔厥与《新儿女英雄传》第89-90页
三、《王贵与李香香》和《白毛女》第90-92页
四、赵树理与人民的文学第92-97页
第四节 另类批判与旧象革除第97-105页
一、另类作品批判与工农兵文学批评标准第98-100页
二、新歌剧与旧文艺改造问题第100-105页
第三章 无产阶级文艺特征的强化:1957-1966年的延安文学研究第105-145页
第一节 围绕《讲话》研究看理论争鸣第105-112页
一、现实主义、文学与政治关系之争议第106-109页
二、新文艺的群众路线问题第109-110页
三、重温《讲话》与思想规训第110-112页
第二节 集体写作与成果简编第112-122页
一、“文学史”的形状与作者第112-116页
二、集体声音中的“延安文艺”诸题第116-120页
三、文学史的学术考量第120-122页
第三节 “再批判”活动:质疑作家与取证作品第122-137页
一、丁玲:“爱羽毛的人”及其“名作”的浮沉第122-130页
二、萧军:“才子加流氓”及其思想的批判第130-135页
三、艾青:1958年再批判中的反转第135-136页
四、《再批判》专辑第136-137页
第四节 革命现实主义和革命浪漫主义的经典阐释第137-145页
一、赵树理研究的推进第137-140页
二、围绕农村题材和群众路线的小说、诗歌研究第140-143页
三、革命浪漫主义与《白毛女》的修订与研究第143-145页
第四章 文学研究的停滞与反思:1966-1977年的延安文学研究第145-163页
第一节 纲领的置换:从《讲话》到《纪要》第146-148页
一、《纪要》的文艺政治斗争论调第146-147页
二、对《讲话》的新的解读第147-148页
第二节 《讲话》文艺观的政治曲解与推演第148-152页
一、《讲话》的工具化与文艺批“旧”风潮第148-149页
二、文艺标准的片面化与创作的样板化第149-150页
三、“普及与提高”的曲解及文艺的业余化导向第150-151页
四、群众路线的推演与集体创作模式第151-152页
第三节 对延安作家文艺思想的批判:以周扬和赵树理为例第152-157页
一、对周扬及其作品的批判第152-153页
二、对赵树理及其作品的批判第153-157页
第四节 旧题新论:延安文学研究的历史与当代取向第157-163页
一、马克思主义文艺源流观与评判标准观的传承与再释第157-159页
二、中国马克思主义文艺理论的继承与升华第159-163页
结语第163-167页
参考文献第167-179页
致谢第179-181页
攻读博士学位期间科研成果第181页

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