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语文教学的美学境界

[汉语言文学本科论文]    语文教学实在是一门艺术。听优秀语文教师讲课,你会感到是一种艺术享受。艺术的最高境界是美,那么 语文教学怎样才算是美的境界呢?怎样才能达到美的境界呢?这就是本文所要漫谈的话题。
    一、从一句名言谈起
    孔子在谈到他求学的历程和体会时说过一段有名的话:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五 十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。好一个“从心所欲不逾矩”!这是攀上学问峰巅、进 入最高境界的夫子自道,洋溢着学者的喜悦和自信。“从心所欲”是说思之所至,从容应付,无拘无束,出神 入化,进入自由王国;“不逾矩”是说不超出准绳,不违背规矩,自由中隐含着必然。美学家说,美是自由的 形式,而自由又不是任性。“从心所欲不逾矩”就是自由而不任性,那也就是美。我于是想到了我们的语文教 学。“从心所欲不逾矩”借用来描述我们的语文教学的最高境界,是再恰当不过的了。假如我们教学的过程既 能“从心所欲”,又能“不逾矩”,不就是我们孜孜以求的语文教学的境界吗?
    其实,孔子本人的教学就达到了这种自由而又不任性的境界。《论语·侍坐》章可以看作是孔子一堂课的 课堂实录。“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”,孔子首先发问,子路冒冒失失,“率尔而对”,“夫子哂之 ”,笑而不语,曾皙正在弹琴,“鼓瑟希、铿尔,舍瑟而作,”欲说还止,孔子鼓励说,没关系,各人说各人 的志向吧。曾皙于是畅谈了自己的怀抱:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩 ,咏而归。”孔子听了非常高兴,喟然叹曰:“吾与点也(我赞成曾皙的说法)。”这样的课堂教学是自由的 ,“从心所欲”,但又“不逾矩”,统一在“各言其志”上,气氛是民主的,既用谈话法,又采讨论式,我们 仿佛听到了孔子杏坛讲学的弦歌之声。这就是教学境界的美。
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